東密重要的經論依據有金剛頂經、大日經、蘇悉地經、發菩提心論，各本尊因地經典，以及祖師大德所留論著。

論及東密事相主要是指修法儀軌。這是根據本宗祖師依據經典所作成的修行儀軌，其中之四度加行法最為殊勝完備，其他亦有各尊獨部法。
修法可以培養出很多外在形相氣質表達與內在意境空性智慧的提升，以佛菩薩的身口意三密，入我我入，迅速瑜伽，悉地成就，故有即身成佛之說。

真言宗的修法儀軌，培養出世間聖賢位的莊嚴禮儀，不起於座能作佛事的實踐，與本尊入我我入，速求契入諸佛菩薩三昧。

咒語是密宗身口意三密之語密，以法界真實語，諸尊所成就相應之本尊咒語，讓密宗行者契入實踐，俟成就時，行者即能等同本尊，以咒語做法供養，甚至為眾暫時消災解厄，讓有福報者能先轉危為安，再以往後修行之功補缺。

東密有阿字觀、月輪觀、道場觀、五相成身觀等禪觀行法，藉假而修真，讓自我意識與法界瑜伽相應的真正即事而真。

金剛界、胎藏界兩部曼荼羅是真言宗特有的法寶，用曼荼羅上的諸佛菩薩的排列作為秘密表法，其中意涵甚深，能表達法界以及每個有情眾生的生命實相，也藉此觀修生命的價值，趣向佛道、早證菩提。