2006年，在法門寺地宮博物館韓金科館長的陪同下，融永阿闍黎率「中華國際唐密協會」籌備會一行，前往拜見中國佛教文化研究所所長--吳信如阿闍梨。由吳信如阿闍梨領眾，隆重舉行唐密藥師法會，傳授唐密藥師法要，並以頭頂頭為融永阿闍梨傳法灌頂，之後更親筆授予「唐密薪住」墨寶，殷勤囑咐弘揚唐密及藥師法。為報佛恩師恩，融永阿闍梨返台後即登記成立「中華國際唐密協會」，任第一屆理事長。 2007年元月7日，於台北道場正式舉辦首次唐密藥師法會，之後固定於每月第一周星期天上午舉行，圓滿不輟至今已十餘載。

期間，融永阿闍梨亦多次率團前往日本高野山，訪問高野山大學及金剛峯寺等，與學監宮田永明大阿闍梨及真言宗前官法印 土生川正道大阿闍梨，對於東密教法進行交流請益，同時亦造訪東寺、十八總派智積山及比叡山等，以深入了解日本真言宗現況。於此同時，融永阿闍梨深覺原為漢地鼎盛之唐密內容，實在於日本留存最為完整，如果要弘揚唐密，應真正效法近代中國如 持松法師、大勇法師及顧淨緣大阿闍梨等，親自到日本學習。

師法前賢精神，融永阿闍梨前往真言宗總本山－高野山，從土生川正道大阿闍梨處得度及完成四度加、正行，於圓通律寺受戒，再依中西啟寶大阿闍梨於高野山大學完成金胎二部傳法灌頂，成為真言宗中院流第五十三代阿闍梨。土生川正道大阿闍梨為付法脈，授與融永阿闍梨在台設立「日本高野山無量光院台灣別院」，於 2009年10月17日親自來台，為台灣別院主持揭幕儀式，並指派台灣別院於2012年6月5號，主辦無量光院三十周年同門會，當時共有四十多位日本寺院住職赴台與會，可謂盛況空前。
融永阿闍梨自2012年11月至2015年3月近三年之間，每月前往日本高野山及奈良，師事土生川正道大阿闍梨，完成「一流傳授」。另於2014年9月報名參加真言宗教師檢定考試，於2014年12月完成真言宗教師資格。

二十幾年來，台灣別院與本山情誼深厚，融永阿闍梨每年皆帶領弟子們，回高野山拜見正道大阿闍梨。本院弟子亦一律親往日本參加得度儀式，由正道大阿闍梨親自主持，並由本山授度牒，著法衣。

有鑑於唐密、東密，以及所謂的早期密教，如藥師法、大悲法、尊勝法、準提法、穢跡金剛法等，一般學佛大眾並不了解，專修者更是甚少，是故融永阿闍梨希望以「代言真言宗」為其本誓願，將弘揚真言密教、重現密嚴淨土，做為其畢生之志業。

融永阿闍梨通達顯密，特別重視經教課程，自1995年起，於台北道場及各地講堂講經說法，前後已有二十餘年，講述經典內容涵攝顯密，包括唯識、中觀、百論、十二門論、淨土三經、解深密經、瑜伽師地論、大乘起信論、金剛經、圓覺經、法華經及華嚴經，以及密教之大日經、金剛頂經、理趣經、發菩提心論、十卷章、空海大師著作等等。
融永阿闍梨除了在台灣有多處道場進行授課外，海外地區目前在大陸、香港、馬來西亞等地亦設有道場或教室。其教學風格深入淺出，善以生動說法表達深奧義理，亦常以密教觀點演說大乘旨趣，曾經接受過自理住持、常通住持、慈傑住持、乘甯住持、如法住持等長老邀約，在海內外各寺院及道場，介紹真言密教精要課程：胎藏界、金剛界兩部曼荼羅內容，及空海大師著作之十卷章、八大雜著等經論，所授課程深入淺出，頗獲好評。

土生川正道大僧正 真言宗 僧階最高大和尚